История
Исторический путь народов вьетнама
Во Вьетнаме проживает 54 народности, включая различные этнические и местные группы. Общее количество населения страны превышает 60 миллионов человек. Около 90% составляют вьеты (кинь). Жители Вьетнама говорят на различных языках, представляющих различные языковые семьи: аустроазиатскую (вьет-мыонгская, мон-юшерская, тай-тхайская, мео-заосская), тибето-бирманскую (ханьская и тибето-бирманская группы), малайско-полинезийскую. С давних времен народности Вьетнама сосуществуют в одной географической среде, в одном культурно-историческом регионе, поэтому их культуры имеют общую основу. Становление народов Вьетнама тесно связано с историей полуострова Индокитай и династиями правителей Вьетнама.
Благодаря выгодным климатическим условиям на Индокитайском полуострове начиная со II тысячелетия до н.э. проживали племена охотников и собирателей, говорящих на аустроазиатских языках. Эти неолитические племена были распространены от Чхота-Нагпура в Индии до Юго-Восточного Китая. В начале I тысячелетия до н.э. на территории Восточного Индокитая появляются племена протоиндонезийской группы, которые осели в долине Красной реки (Сонг-Коя) и смешались с местными племенами. Последним, крупным движением этнических групп на территории Индокитая, было в VII-I вв. до н.э. движение племен тибето-бирманской группы, племен группы таи и протовьетнамцев с Севера. Синтез племен привел к образованию самостоятельной культуры под названием Доунг Шон. Предками вьетнамцев были носители подобной культуры. Этнос вьетнамцев образовался в результате смешения племен жзяо-ти из Юго-Восточного Китая с местными аустроазиатским населением. Эта этническая группа получила название лаквьет.
В VI-III вв. до н.э., по данным письменных источников, на территории Бакбо сложился племенной союз лаквьетов под предводительством первой династии правителей рода Хонгбанг-Хунгов, с образованием страны, называемой Ван Ланг и столицей Фонгтяу, расположенной на территории современной провинции Виньфу. У власти в Ван Ланге стояли выонги, что переводится, как правитель с неограниченной властью. Выонги лаквьетов вели войны с южно-китайскими государствами. Согласно преданиям, основателем династии был легендарный правитель Хунг Выонг. Династия правителей рода Хонгбанг-Хунгов продолжалась с 2879 по 258 гг. до н.э.
В 258 г. до н.э., в процессе объединения лаквьетских племен, племенной союз Ван Ланг входит в состав раннерабовладельческого государства Ау Лак со столицей, крепостью Ко Лоа, в переводе означавшую "улитка". По преданию крепость Ко Лоа состояла из девяти окружных валов и представляла собой неприступное сооружение. Власть в государстве захватила местная династия Тхук, которая правила с 258 по 208 гг. до н.э.
В конце III в. до н.э. китайский император Цинь Шихуанди организовывает два похода на юг. В упорной борьбе, только после второго похода, китайцам удалось разбить армию Ау Лак в 207 г. до н.э. С падением циньской династии на юге Китая возникает самостоятельное государство Нам-вьет, включившее в себя и Ау Лак. На протяжении почти столетия, с 207 по 111 гг. до н.э., Намвьет признавало верховную власть южнокитайской династии Чиеу. В 20-х годах II в. до н.э. Намвьет подвергается агрессии со стороны китайских императоров. Три кампании приводят к присоединению Намзьета к ханьскому Китаю. Захватчики ограничили власть местного лаквьетского самоуправления, казнили наиболее активных противников китайской политики. Это вызвало народное восстание против китайского господства, возглавляемое лаквьетской знатью. Это восстание вошло в историю под названием "Восстание сестер Чынг". По преданию, восстание начала жена одного из казненных наместником крупных землевладельцев и ее сестра. Восстание распространилось на всю провинцию Жзяо, китайский гарнизон и администрация были перебиты. Период с 40 по 43 гг. н.э. территория расселения лаквьетов находилась под контролем повстанцев. Этот период относится к правлению провозгласивших себя королевами сестер Чынг, со столицей в крепости Мелинь, на территории современной провинции Виньфу. Две карательные экспедиции, направленные на подавление восстания, были разбиты, и только знаменитый китайский полководец Ма Юань после длительной подготовки смог подавить восстание. Усиление эксплуатации сталкивалось с упорным нежеланием населения жить под чужим порядком. Об этом свидетельствуют восстания П-Ш вв. и конца IV в., подавленные только с помощью войск из центральных областей Китая.
